1、蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。

2、居高声自远，非是藉秋风。

3、译文及注释译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

(资料图片仅供参考)

4、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

5、注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

6、清露：纯净的露水。

7、古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

8、流响：指连续不断的蝉鸣声。

9、疏：开阔、稀疏。

10、藉：凭借。

11、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。

12、句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

13、诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

14、　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。

15、古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

16、这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

17、“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

18、这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。

19、这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

20、　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。

21、梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

22、“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

23、这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

24、有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

25、　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

26、它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

27、蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

28、这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

29、”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。

30、两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

31、唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

32、沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

33、”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

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